麒麟（きりん）がくる （33） 「比叡山に棲（す）む魔物」

信頼に足るのかを判断するに大事な要素として
利他か利己なのか？普段の行いで分かるってことを読んだことがあります。

それに当て嵌めると
覚如の利己心、義景や摂津の本心
信長の義昭や帝への敬意
光秀の今までの行いを振り返ると
どちらが信頼に足るのか？

自ずと答えがありそうです。

留まることなく移り変わる世

これが神の意志であるならば
どちらに風が吹くのか

窮地でありながら何か答えはあるような気がします。